据达达搜了解到，关于父母健在过生日的忌讳的具体情况是这样的。一般到了60岁很多人家里就会操持办寿宴，60大寿、70大寿、80大寿等等，不过办寿宴也是非常有讲究的，那么父母在世的话可以办寿宴吗？父母健在过生日的忌讳是什么？父母健在子女过寿的讲究都有哪些？下面就跟达达搜小编来详细了解一下吧！

父母健在过生日的忌讳

过了60岁，过生日就可以成为“过寿”，但也有例外。

例外：父母如果都建在，不能成为过寿。

咱们民间有一种说法叫 “尊亲在不敢言老”。

只要父母健在，即使超过六十岁，也不能在家过寿，只能是过生日。

因为：生日就是母亲的苦难日。所以，当父母还在的时候，不过寿。

当然现在也有地方是以50岁为界限，50岁以上叫过寿。

现在这个风俗文化随着现在社会的发展，很多人也不是完全的在乎这个了。

父母健在子女过寿的讲究

寿叫有年，即有年岁之人。这个年岁指必须岁交一甲子，即六十一年上。所以六十岁以前不能称有寿。

如古代，一个人五十九岁上死去了则叫无寿之人。一岁之差，到了六十满周岁的第一天死去便为有寿之人。

无寿之人死去丧事不可隆重。而只要沾满六十岁，便可隆重举行。

在过去，人们过生日，一般人人都过，包括小孩的满月日，百天日，岁日一般都过。这是老人疼爱儿孙的自然体现。

那么多大岁数才可做寿，这个寿和五十九岁以前的过生日不一样。过生日无非是点个蜡烛，做个蛋羔(此为现代)，改变个伙食生活而已。而寿不同。古人过寿，一般提前十天左右都开始忙碌准备了。比如要请戏班，请说书人，请玩杂搞笑艺班，要布置寿房，挂帐挂红点灯贴对。要做寿帽寿衣寿鞋寿扇寿匾，要发请柬邀亲眷宾朋前来祝寿或看戏等。

关键的是要大做寿宴，以茶酒恭敬而上寿。上寿席上可吟诗对字，或猜谜破句以增加喜庆热闹的情趣，让寿星之人开心而高兴。而这类仪式感，过生日是不会有的。

那么古人是何岁才能做寿过寿呢。一般为六十甲子以后。其中间为五年一小寿，十年一大寿。而六十六，七十三，八十四，八十八，九十九等是特例做寿，这些寿不为过大寿，只是民俗讲究而已。如六十六岁，为吉庆顺意之寿。七十三，为猛一窜之寿，避灾之寿。八十四，敬买阎王爷之故而做避难寿。八十八岁为再猛发之祝寿。九十九为上寿，百岁头上不过寿，所以百岁寿诞只可做到九十九岁上。

从六十到九十岁中间，除了特例寿宴和五年一过小寿，十年以过大寿外，平常之岁为过生日，这个生日只可从六十岁过到八十岁上，到八十一岁以后的生日是不过的。古代人叫摸着过，也叫忘寿年，这个忘寿年从八十一岁直到九十九岁之中。古人认为，越是忘岁而越是旺岁，是心愿祈祷祈福祈寿之意。

古人做寿，是后人给老人上寿的。正常情况下是以六十岁为做寿起步阶的。但这中间，还有两种说首：一是父在不留须，母在不做寿。

其意为，无论你有六十七十岁，若上面二老健在，你的孩子不可为你做大寿，过个普通的生日即可，孩子和你只有为你的父母做寿的份儿。这是人伦格式，也是一种礼制。如贾政贾赦与贾母等，大寿，宴会，唱大戏祝寿只可做给贾母，你贾赦贾政五六十岁也是不可做寿的，这个份还轮不到你。

二是即是你岁数满六十以上，但必须膝下有孙辈者方可做寿。若五世同堂之家，只有老祖和曾祖，即老太爷和太爷这两辈人可做寿过寿。若是四世同堂之家，只有曾祖和祖父才可做寿和过寿。若三世同堂之家，父辈即是六十以上也不可做寿过寿，只可给祖父祖母做寿过寿的。若你熬到当上爷子时，你和你的父母都可做寿过寿了。原因是曾祖辈人是忘姓忘辈忘岁的不闻不问不管闲事的人，即是你也过寿，而他也不会责忌的。

母在不庆生

孩子出生的那一天，父母都很开心，但是对于妈妈而言，意义就更不一样了，经过十月怀胎，这中间受了多少罪，人们常说，女人生孩子，就好像在鬼门关走了一遭，所以说，孩子生日那一天，也是妈妈最痛苦的一天。

其实对于母亲来说，分娩的痛苦并不可怕，最怕的是在生育中所发生的一些意外。就算是在医学这么发达的今天，依然还是无法保证百分百生产顺利，所以就更别提古代了。

所以说孩子的生日是母亲的苦难日，作为子女的不好好陪伴母亲，感谢母亲如此辛苦的带我们到这个世界，还在母亲的苦难日这天，扔下母亲，自己去外面和朋友们狂欢，这样合适吗？

相信这句“儿的生日，母的难日”这句话很多人都知道，孩子过生日这一天也正是母亲最辛苦的一天，建议母亲还在世的时候，当自己过生日时，应该陪在母亲的身旁一起度过这么有意义的一天。

但是很多年轻人，他们从小已经习惯受到父母的宠爱，只知道索取，不知道付出，对自己父母的关心几乎忽略不计。可是你们想过没有，在家的妈妈是多么希望这时候，你能在去关心和心疼一下自己的妈妈。

所以古人说“母在不庆生”也是孝道的一种体现，要告诉我们母亲不容易，要好好孝顺。特别是在自己生日这样特殊的日子里，更要好好陪伴母亲，让她感受到关爱和孝顺。

父在不留须

这句话的意思是说父亲还在世的话，儿子就不能留胡须。而“留须”也就是指留胡子，古代男子不是任由胡子乱长，他们一般在成年后才蓄胡。但是现在的人多数比较注重仪表了，难得见到留胡子的人了。

其实古代男子几乎都会留胡子，胡子在古代同样是成年的象征，一个男子到了成年之后就会长胡子，不留胡子的男性也很可能会被嘲笑，古人讲究：“身体发肤，受之父母。”所以古人认为头发和胡子这些是坚决不能剪断。

但是那么为什么会有“父在不留须”的说法呢？其实这个习俗要追溯到辛亥革命时期，人们对胡须赋予了新的含义。那时候西方风尚传进来，男子剪短发，女子不再裹小脚，整个社会风气日趋现代化，而“父在不留须”正是那个年代形成的新风俗。

还有一种说法是，“父在不留须”是过去人们对父亲的尊敬。在古代，胡须代表着“长辈”和“尊敬”，如果做儿子或其他晚辈也留了胡须，就是对父(或长辈)的极不尊重。

因此，父亲尚且健在，那么你就不能留须，否则让外人看来你就是“以老人自居”了，是对父亲的一种不尊重，不敬爱的表现。我们不管是从孝道来讲，还是感恩来说，我们都应该这么做。古话说：百善孝为先，我们应该做到孝顺父母，我们做人不能忘本，要懂得感恩，尊敬孝顺自己的父母。

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