七月半到底是十四还是十五？下面我们来介绍一下。

首先从鬼门大开七夕节后说起，古时交通基本靠步行，有钱人最多骑马或坐马车出行，而且那时人间的人们基本都是居无定所，都是靠放河灯寻亲，为地府的亲人回归指明道路，再加上鬼员众多又路途遥远，等找到自己亲人放的河灯顺引到家附近时，一般都是农历七月十四了。

所以说人间中元节正式开始就是农历七月十四，这一天入夜前，必须在家附近的十字路口祭香烧钱化纸为亲人回归最终指明家的所在。入夜后除大门口外沿居所插满青香以免受野鬼侵扰。然后家中摆上供品，祭青香三柱熄灯火静待，只要子时一到，亲人就会回归现身家中小聚了。

话说第二天的七月十五，肯定有许多还没找到家无家可归的野鬼四处游荡，它们到不管你现在是大白天，因为它们要抓住最后的机会赶紧寻找自己的亲人和家，不然就只有等来年了。所以说这一天民间有鬼乱窜之说，这一天最容易闯鬼是毫无疑问的了。其实这些还没找到亲人和家的野鬼乱窜，大多都是徒劳而已根据已找不到家和亲人了，因为很多人间根本无家和亲人了。

这一天，人们为安抚这些孤魂野鬼，也为了这些孤魂野鬼在阴间不找自己亲人麻烦，更为了不找自己的麻烦，所以都再在十字路口大肆祭香烧钱化纸，让其安心回地府去，人间少些孤魂野鬼以保平安。这一天入夜后，古时候每家每户都会再燃香，与鬼亲做最后的团聚，然后离别待来年再聚。

随着时代的变迁，特别是电灯照明的普遍使用，就算仪式依旧，甚至更浓重，但逝去亲人的音容再现几乎不可能了，就算你想梦里想会都难上加难了，久而久之中元节发展到今天，最多极有心结之人放下河灯，有心之人烧点纸钱，极大多数人与已好像无关，可有可无是常态。但人文传承还是需要继续的，总之七月半中元鬼节，既是七月十四又是七月十五，只不过两天各自祭祀的对象不同而已：一个是亲人，另一个是孤魂野鬼……

七月十四还是十五是中元节

鬼节在南方是农历的七月十四，北方则是农历的七月十五，也就是传统节日中的“中元节”，无论是七月十四，还是七月十五，据说这天是鬼门关大开、也是鬼门关上的日子,因而鬼节这天一般没有重要的事情都不要在夜晚出门，外出要早早回家。

相传：在宋代的时候，北方战乱一大批汉人仓促逃向南方。但在逃走的前夕，他们不知道如何把祖宗带走，因为按照传统，祖先的亡灵只会在大除夕、清明、重阳和中元节祭祀的时候祖先的亡灵才会聚拢回家，可以跟着灵牌走。

但是要等一天显然来不及，于是汉人把中元节提前至七月十四这一天，把祖宗的亡灵请回来带着祖宗的牌位往南方避难。之后，为了纪念这个日子，已逃向南方的汉人便把“中元节”定年每年农历的七月十四。

中元节就是传统bai的鬼节，农历七月十五日（有些du地方是七月十四日），道教称为中zhi元节dao，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。据说中元节那天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会被放出来。有主的回家去，没主的就到处游荡， 徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。因此南方地区在这一天有普度的习俗。

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