每个出马弟子都必须有旗令箭印吗

不一定 有的修为不够 就没有 令旗令箭是下地府用的 要不下去就扣住回不来了不学而会的本事都是可疑不祥的，也并不是什么前世的本事。

动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。附体给人制造幻视幻听梦境，甚至幻嗅幻触，非常容易。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。

所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经做法吃素放生回向找出马看事的，都效果不大。

《天坛玉格》：“法师不得淫祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。

有的附体在这个人死后，再找下一个人去附，因为能说出上一个人的事，故被一些没有正法实修实证的教派误以为有轮回。“再生人”等也是这个道理。事实上既没有轮回，更没有什么冤亲债主。

被妖邪附体的人，轻者噩梦梦魇鬼压床，幻视幻听，重者得病甚至丧命，经不住折磨妥协的，更往往祸及子孙。如果不遇正法，破了财花大钱也治不好，除非有幸求到正法真修道士用道法将其斩杀。慎之！

(参考来源:闲篱道人愽客，百度“妖精”和“鬼压床”词条)

道教五色令旗分别都有什么作用

五色令旗是道教做法事时，召请五方天王、五方护法、五方鬼王等清净、庄严、护持道场的令旗，无色令旗及其邀请的各王如下：

（1）东方青面鬼头令旗。青令旗邀：东营军东营将；（九夷军九千九万人）

（2）南方红面鬼头令旗。红令旗邀：南营军南营将；（八蛮军八千八万人）

（3）西方白面鬼头令旗。白令旗邀：西营军西营将；（六戎军六千六万人）

（4）北方黑面鬼头令旗。黑令旗邀：北营军北营将；（五狄军五千五万人）

（5）中间黄面鬼头令旗。黄令旗邀：中营军中营将；（三秦军三千三万人）。

道教中的令旗：

在中国道教中，令旗是道士们在进行法事活动时的重要法器。道士作道场的祭坛上，常陈设中有令旗、令牌和宝剑（桃木剑）、天蓬尺、拷鬼棒等法器，其中的令旗就表示道士拥有了指挥 “天兵天将”，发号施令的权威。

道教用的令旗，一般为三角形，旗面黄色，周围镶以齿状红边或白边，上有一条黄色红边的飘带。旗上书有“敕召万神”四字，也有书写一个隶书“令”字的。

令旗在道教文化中，有着极重要的地位，通常被视作道士具有“昊天上帝”授权的象征，其本身也具有一定的“神力”。

参考资料来源：搜狗百科-令旗我刚才看了一下你举例的黑令旗和五色令旗压根不是一回事儿，那种黑令旗一般是庙坛外竖立之黑令旗，此为招兵买马或告知外界此地有神明驻扎用。

而五色旗基本都是五营兵马旗，都是用来敕招五营兵马的，当然其中的像五面旗的含义楼上已经说的很清楚了，在这我就不重复了，而其实五营旗也是分两种的，一种是带鬼头的，另一种不带鬼头，一般常见的都是不带的，而带鬼头的忧点就是很灵，所招来五营兵马很强大，缺点就是有点邪。五色令旗是道教做法事时,召请五方天王、五方护法,五方鬼王等清净、庄严、护持道场的令旗。

五色令旗分别是：

（1）东方青面鬼头令旗。青令旗邀：东营军东营将；（九夷军九千九万人）

（2）南方红面鬼头令旗。红令旗邀：南营军南营将；（八蛮军八千八万人）

（3）西方白面鬼头令旗。白令旗邀：西营军西营将；（六戎军六千六万人）

（4）北方黑面鬼头令旗。黑令旗邀：北营军北营将；（五狄军五千五万人）

（5）中间黄面鬼头令旗。黄令旗邀：中营军中营将；（三秦军三千三万人）。

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