抗日和尚道士谁功劳大抗日和尚

据达达搜了解到，关于抗日和尚道士谁功劳大的具体情况是这样的。最近相信大家都听了不少的抗日故事，其中最令人惊讶的无非是在乱世中抗日的僧人和道士，不得不让人佩服，那么抗日和尚道士谁功劳大呢？今天就跟达达搜小编来详细了解一下吧！

抗日和尚道士谁功劳大

其实不论和尚还是道士，都有“不在五行中，跳出三界外”的说法，不管外界发生了什么事情，和尚只管闭门念佛，不问世事。

然而抗日时期，残暴的日军可不认同这个说法，不管是和尚还是什么其他人，都是掠夺对象，寺庙也是三光政策的执行地，虽然日本也有佛教，有不少日本士兵也信佛，但在战场上，日军可不会心慈手软。

日军闯入寺庙杀死和尚，侵害尼姑，烧毁寺庙，掠夺寺庙财产。就算是六根清净，不染因果的和尚也要被迫入世。抗日时期，五台山有群和尚没等日军来侵害他们，便主动入世参加抗战，当时五台山佛教组建了一直有一千多人抗日武装，全都有僧人组成，他们白天四处游走，打探情报，晚上就和抗日队伍一起对抗日军，打鬼子。

此外当时参与抗战的道士还真不少，道观一般都在大山里，人迹罕至，非常适合隐蔽，故此许多道观在当时都发展成了抗日据点，但是一个道观里的道士数量并不多，组成不了有规模的抗日队伍，但是每个道士都是优秀的情报收集员，他们经常在大山里走动，对地形和周围环境都非常熟悉，而且他们身体也很好，在山林中穿梭自如。

抗日时期最有名的道士当属李圆通道长，李圆通道长的道场在狼牙山，1941年的时候，日寇疯狂向我晋察冀抗日根据地大举进犯，当时李圆通道长听闻日寇猖狂，无恶不作，号召全体道士参与抗战，狼牙山五壮士跳崖之后，其中两位战士挂在树上没有摔死，被李圆通道长发现后救了回来。

之后李圆通道长的道观就成了抗日根据地，帮助抗日队伍打听情报，隐蔽军需物资，有了李圆通的帮助，当地的抗日队伍对日军展开了多次有利行动，而狼牙山一带的日军对当地道士和抗日力量恨之入骨，1943年的时候，大批日军进山，炸毁了道观，摧毁了这个抗日根据地。

后来李圆通道长决定下山，一边抗日一边救民，离开狼牙山的时候，留守的小道士问李圆通什么时候回来，李圆通答到：“盛世便回，回不来便不回了。”壮士一去兮不复还，道长颇有古人之风，仙风道骨，大义炳然，真乃得道高人。

抗战胜利之后，李圆通还积极参加祖国的建设，但在1957参加过一次大会后，便再也找不到道长的踪迹了。

事了佛衣去，深藏功与名。抗日年代，各色人物纷纷现形，爱国的正义之士当仁不让，而怕死的胆小鬼早已肝胆俱裂，有舍命抗日的和尚，也有通敌卖国的和尚，其实什么身份并不重要，时机到了，是魔是佛自会现行。有收钱的少林寺，也有苦修的大悲寺，就是这个道理。

在抗日战争时期，全国人民俱都同仇敌忾，纷纷加入到了抗日战场上，而道教中人也纷纷入世，脱下道袍，披上戎装，守土抗战。

比如我国的道教圣地武当山，众多道观皆为当年抗战出力。

抗战期间武当山的道观如酒仙庙，火星庙，净乐宫，周府庵，冲虚庵等等道观，皆都献出自己的道观被部队的机关，军工厂，以及学校改造利用。

后随着1937战争全面打响，沿海运输皆被日本所控制。我国抗战急需的钢铁等武器制造必需品极度缺乏，武当道观中等数千件铜制造像，铜制法器皆被拆解。以做枪弹制造之用，而道观中的道士们，也纷纷下山抗日。

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