怎么看待穿和服不给做核酸南京人暴打穿和服的人

据达达搜了解到，关于怎么看待穿和服不给做核酸的具体情况是这样的。爱国无可厚非，但如果矫枉过正就不太行了。近日厦门一女子穿和服做核酸检测，对此工作人员建议她换一身衣服再来，网友议论纷纷，不过据了解，女子很有可能是日料店员工穿着工作服来做核酸。

厦门一女子穿和服做核酸检测

据媒体报道，近日厦门一女子穿和服做核酸检测，遭到志愿者劝阻，要求回去换衣服再做检测。

对此网友们评价不一，有人表示：“可能是附近的员工，衣服上还有工作牌。”“人家工作服，这有什么，只要心中爱国。”

还有人认为：打中国疫苗，就要穿中国衣服。

不过在这件事情上，工作人员的确太苛刻。

且不说穿衣自由，而且视频女子很有可能是日料店工作人员。

客观的说，穿着和服在中国普通场合是没错的。中国倡导的是民主和自由，在人格尊重与保护方面，中国一直都是非常开明和包容的国家。

穿和服的行为并没有对国家利益和秩序稳定造成实际的挑战和危害，所以法律与制度向来是无权对其进行干涉和阻止的，相应的任何人也无权干涉。

若个人穿着符合法律及其社会道德基本要求、以及并未对社会利益造成损害的并非是法律禁止的事项。

中华文化海纳百川，并未明确排斥其它文化的共存发展。

就像穿日本和服与穿复古汉服拍照，其实都是民众寻求精神享受的合理意识。所以，并没有真正触碰民族文化和国家的利益的底线。

但是，一个民族如果过度崇拜和信赖其他民族的传统文化，那么必将造成一个可怕的后果，那就是贬低甚至不自觉的放弃本民族的优秀文化精髓的继续传承和发扬。

穿日本和服行为本身从精神层面来说是不存在过错的，但从民族文化层面喜欢日本，或者崇拜日本文化，借此压制民族文化发扬光大则是大错特错。

但作为中国人必须明白的是，日本的文化并非像中国传统文化般仁慈宽厚。日本在历史上对其它民族和国家的所作所为，以及日本崇尚暴力尚武性格是有目共睹的。

近代中，日本与中国的甲午海战、九一八事变、七七事变等日本对华的非法入侵，以及野蛮屠杀华夏民族的残暴行为更是让中日成了死敌，有着不共戴天之仇的两国注定不可能成为真正的友邦。

日本帝国主义制造的南京大屠杀，对我们每个中国人来说应该都是不陌生的，三十多万无辜军民惨死街头。那个时候，有无数身穿和服的日本女性行走于中国大街小巷，是那么的趾高气昂和目中无人，身穿和服是那个时代最明显和耀眼的特权。所以，我们没有理由、更没有资格代替先辈去原谅日本对中华民族的所作所为。

由此可见，日本平日声称其是礼仪之邦，完全是虚伪无耻的说法。因此，崇拜这样毫无人性的民族文化，对于崇拜者本身就是一种耻辱和罪恶。须知，我们现在生活的这片锦绣河山，曾几何时是战火纷飞浓烟四起，是无数中华先烈的浴血奋战及其无私无畏换来的。国泰民安丰衣足食之下，有过无数尸骨无存与妻离子散的悲剧。

所以，你可以喜欢日本和服，也可以崇拜日本文化，但是绝不能忘恩负义，更不能把自己的快乐建立在革命先烈的痛苦以及死亡之上让他们寒心。他们虽然已经淹没在历史的尘埃中，但是他们的精神和对后世的造福，是现代中国人无权去侮辱与践踏的，更没有资格与推翻。

总之，穿着日本和服拍照是没错的，但做人要有情有义，不能任性妄为寒了国人的心。理解你的爱美之心人皆有之，但爱美不能误国辱国。

和服的起源可追溯到公元3世纪左右，据《魏志-倭人传》中记载：“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。

大和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰风格传入日本。

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