火葬场有一种人不能烧火葬场误烧活人

据达达搜了解到，关于火葬场有一种人不能烧的具体情况是这样的。生老病死是自然规律，人死后他的亲人们就要帮他准备后事以及埋葬方式，现在国内基本就是两种埋葬方式，土葬、火葬，不过火葬也是有讲究的，比如说火葬场有一种人不能烧，或者有一种尸体不敢烧，下面就跟达达搜小编来详细了解一下吧！

火葬场有一种人不能烧

在火葬场内规定，有一种尸体谁都不允许烧，那就是无死亡证明的尸体。

死亡证明其实联系到了中国法律中很多具体的项目，尤其是在人们侦破一些重大案件的时候，关于一些证明是极其重要的，其中死亡证明也是涉及到侦破案件的一些必要的证明。虽然在普通人的眼里，死亡证明不重要，觉得那只是一张纸。

但是在火葬场的工作人员的眼里，死亡证明是最重要的一份证明。如果一具尸体没有死亡证明或者其他的身份信息并不是很详尽的话，那么火葬场的内部人员是拒绝焚烧这类尸体的。即便是有其他的人请求火葬场的工作人员焚烧，大多数都会以拒绝收尾。

其实说到底，火葬场的内部人员的主要工作就是为了火化有身份证明的死人，因为他们的工作主要是为了焚烧，而不是为了鉴定某一具尸体的真实身份，所以当某一具尸体的身份处在无法判定的情况下，他们无法作业，这也就导致了火葬场内部员工有些尸体不敢焚烧。

1、土葬：世界大多数地区采用这种葬法；

2、火葬：由于世界资源逐渐减少，各国对土地资源的保护加强；

3、水葬：在特定的环境下所采取的方法，如航行于海上；

4、天葬：这种方法基本属于民族与宗教范围内的葬法；（在我国的西藏地区）

5、木乃伊：如埃及，将木乃伊安置于家中；

6、悬棺及其他葬法：多出于地理和自然环境的制约影响。

礼记里讲，众生必死，死必归土，此之谓鬼，骨肉毙于下阴为野土，其气发扬于上为昭明。

这其实也是有一定的道理，骨肉来自于大地，我们吃的用的，全部都是大地生产出来的，死后自然要归于大地，就像落叶要变为腐泥，为树提供新的养料。

而精神则来自于空明，于是其气发扬于上为昭明。

还有人死后为什么叫鬼，鬼其实是归的意思，骨肉归于地，精气归于天。鬼就是回归一切的意思，是谓入土为安。

另外，埋在土里，也是最为安全的，人不会受到侵扰，是谓葬者，藏也。

通常病人临终之前，家属要为死者沐浴，意在寄托生者对死者深深的孝敬之情，清理死者尸体的水一般也是买来的，俗称“买水”，并且家属会为死者穿上寿衣，在我国北方习俗中，贴身穿白色的衬衣衬裤，在穿黑色的棉衣棉服，最外面是一件黑色长袍，寿衣整套都不能出现扣子，要用带子系紧，意为“后继有人”。

这些程序相对繁琐，但这也是作为家属，最后一次“照顾”死者，家属一般也是带着敬意去做这些事情，在办理丧事时，死者的身体通常要在家中摆放三天，这是为何？扁鹊：并不是迷信，而是有事实依据。

在古时候，医疗技术不发达，实际上很难确定人是真死还是假死，并且古代战争频繁，有的人是流血休克，有人存在某种疾病的缘故，心跳的脉搏频率减少、呼吸弱，手脚出现僵直冰冷的情况，因此不能草率将“死者”入土，所以应当停尸。

在春秋战国时期，虢国的储君因病去世，国家陷入悲痛中，巧逢神医扁鹊路过，并询问了一句储君是因何病去世，也便得知储君实际是气血不通，体内邪气作祟，陷入了假死，因此面见了虢国君主，果不其然，扁鹊后施以针灸，储君竟真的活过来了。

另一方面，人去世时，一些家人和好友还处在外地，得知死者噩耗时，他们也会在最快的时间里赶过来，办理丧事的家属通常在三天中安排好事宜，三天后，待在外地的亲人好友也已经赶过来，然后一道为死者送行。

不过停尸也有其迷信的一部分，死者安息是历来讲究的，家人认为死去的人还有未完成的心愿，想要看人世间最后一眼，停尸的时间，便是死者“灵魂出窍”，再去看看自己生活过的自己，然后三天后，死者“灵魂”回来，再将死者安葬。

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