犹太人十分自大，他们不但不吃猪肉，甚至还不把其他宗教放在眼里，认为犹太教是宗教界的老大哥，觉得基督教，天主教这些宗教都是一些三教九流，而这样盲目的自大自然会遭到其他民族的排斥，不受欢迎也是理所当然的。

犹太人为什么不受欢迎

犹太人为什么不受欢迎的五大因素 1.宗教信仰 犹太人是信奉犹太教的，而对于宗教这个问题上犹太人十分自大，他们不但不吃猪肉，甚至还不把其他宗教放在眼里，认为犹太教是宗教界的老大哥，觉得基督教，天主教这些宗教都是一些三教九流，而这样盲目的自大自然会遭到其他民族的排斥，不受欢迎也是理所当然的。 2.历史因素 在古希腊罗马时期，欧洲人推行的一些政策遭到了犹太人的反对和抵制，后来就开始采取一系列的镇压和迫害手段，而直到罗马帝国灭亡也没有改变这种格局，而这种反犹太人的思想潮流已经在民众中广为流传了，还被各个国家所继承，再加上日耳曼人是信奉基督教的，这就让他们更加对犹太人深恶痛绝了。 3.犹太人过于出众 很多犹太人拥有着很高的智商，非常的聪明。大家也都听过一句话叫树大招风，枪打出头鸟。太过出众有时也未必是一件好事，有时太过出众时别人就会感觉受到了你的威胁，这时就会有人开始排挤这些出众的人了，而犹太人出众的智商加上其过分高傲的性格，使得他们受到了其他种族的排挤和针对。 4.排挤其他种族 犹太人喜欢成立自己的一个个社区，种族之内通婚，在他们眼里犹太人是至高无上的，打小起就看不起其他任何一个种族，将其他种族的人看成是异类。而这种自我异化的行为也让其他种族的人对犹太人的看法很是不好，一个不欢迎别人的种族自然也得不到别人的欢迎。 5.为富不仁 犹太人的为富不仁是世界上出了名的，他们擅长房租收债、放高利贷赚钱，还斤斤计较。犹太人这样唯利是图也自然不受待见。而在经济危机大爆发的时候，有很多犹太人相当的有钱，但是他们不愿意拿出钱来帮助国家度过危机，这让希特勒很是不爽，也就成了希特勒后来大肆屠杀犹太人的原因。

德国犹太人为什么不受欢迎

事实上，犹太人不受待见是由历史原因造成的，主要表现在宗教问题、地区问题和经济问题上。 在历史上，基督教是反犹太传统的，这还得从耶稣之死说起。耶稣是基督教创始人，为了解救人类，将降临世间，招收了十二个门徒，在各地进行传教其中包括犹太地区。犹太人有自己的宗教信仰，而耶稣宣扬的教义违背了犹太教的传统，这就掀起了两派宗教的斗争。 犹太教不满耶稣的这种行为，于是就把他抓了起来，最后把他钉死在了十字架上。作为基督教信奉的救世主，耶稣的离去让基督教徒甚为愤怒，认为犹太人的行为是不可饶恕的。后来在寻找耶稣死亡的原因时，耶稣的门徒犹大被揭发了，由于犹大是犹太人，犹大的后代，理应为耶稣之死承受代价。 因此，欧洲人跟犹太人所信奉的宗教有冲突，欧洲人是信奉基督教的，而犹太人信奉的则是犹太教。基督教跟犹太教之间有着根本的冲突。由于双方教义不同，再加上按照基督教的教义，犹太教是不应该存在的，所以他们便对信奉犹太教的犹太人憎恶之至。 另外，欧洲人跟犹太人都很排外。犹太人原本是不属于欧洲的，他们之前居住在亚洲，所以对于欧洲人来说他们就是外来者，欧洲人对外来者表示排斥，自然无法容忍犹太人的存在。 恰巧在这一点上犹太人跟欧洲人惊人的相似，犹太人也对外族异常排斥，他们不允许本族人与外族通婚，既然双方都对彼此产生排斥，那他们之间自然是水火不容的。以及犹太人智商很高，相当聪明，擅长做生意，而这对于世界上其他国家的人来说却并不是好事。正是因为诸多缘故，犹太人才不受欢迎。

犹太人不恨德国人吗

犹太人现在还恨德国人吗?这个问题如果不经过对大量不同年龄、不同地域、不同阶层的犹太人进行细致的调查、分析，估计很难得到准确的定论，很遗憾的是到目前为止这方面的调查还处于空白状态。因此我们只能大致的把犹太人对德国人态度分为两种情况：

1、痛恨德国人（主要是二战德国纳粹分子和军队的后裔）。在第二次世界大战中纳粹德国对犹太人实行了种族清洗。德国在这场种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。据战后统计：截止到1945年，波兰原有350万犹太人只剩下7万余人，荷兰的14万犹太人只剩下3.5万人，罗马尼亚的65万犹太人仅剩下25万人，而德国和奥地利的33万犹太人仅有4万人一名犹太人参观纳粹大屠杀纪念馆生还，希腊的7万多名犹太人仅1.6万人幸存，在乌克兰有90万犹太人命赴黄泉，白俄罗斯的24.5万和俄罗斯的10.7万名犹太人也成为纳粹灭犹的牺牲品，捷克斯洛伐克的35.6万犹太人仅剩下1.4万…… 欧洲600万犹太人成为希特勒屠刀下的屈死鬼，其中还包括100万儿童。因此这种伤痛是无法愈合的，也是不能忘记的，特别是经历这场战争幸存下来的人们更是如此；

2、另一种是对现在的德国人能够以宽容的态度，犹太人与他们友好和平的相处。二战后德国政府和人民对二战中纳粹德国的罪行进行了大量反思，赢得了大量犹太人民的信任和谅解。

主要有：

（1）反思层层深入： 战争刚结束的几年里，德国社会普遍存在“胜者王侯，败者贼”的心态，对二战的反思也主要局限在学术范围内。1951年9月，联邦德国首任总理阿登纳发表声明说：“大多数德国人民反对纳粹针对犹太人的暴行，大多数德国人民与这种暴行无关。”阿登纳政府试图尽快甩掉历史的包袱。1949年9月和1954年6月，联邦德国议会先后两次通过大赦法案，连一些直接参与过大屠杀的纳粹头目也被释放，社会舆论很少揭露纳粹罪行。 60年代，联邦德国开始了对战争的深入反思。1963年，在法兰克福对奥斯威辛集中营纳粹分子的审判引起了公众的广泛关注。二战胜利20周年之际，当时的联邦德国总统海因里希·吕布克在贝尔根贝尔森集中营解放日发表讲话，联邦德国开始打破对纳粹罪行的缄默，社会舆论开始广泛讨论大屠杀。年轻人开始问他们的父辈：什么是大屠杀？什么是集中营？你在战争中做了什么？你是不是纳粹党党员？1970年，联邦德国总理勃兰特在波兰的犹太人死难者纪念碑前跪下，表达德国的道歉和对二战的忏悔。经过公开和广泛的讨论，德国社会真正意识到了德国在二战中的罪责。转折性的标志是，在1985年纪念二战结束40周年之际，联邦德国总统魏茨泽克明确表态：“5月8日是解放之日，我们大家（在这一天）从纳粹独裁统治下解放出来。”从“战败”到“解放”的认知转变标志着一个重要的飞跃；

（2）行动表明诚意：德国对二战的反思并没有仅仅停留在认罪、忏悔和道歉上，它在战争赔偿问题上态度也很明确，先后向波兰、俄罗斯、原捷克斯洛伐克等受害国家和受害的犹太民族进行了巨额赔偿。联邦德国成立后即开始退还纳粹没收的财产，赔偿受损失者。1956年，联邦德国议会通过了纳粹受害者赔偿法，400万人在以后的几十年里获得赔偿。2001年6月，德国议会批准成立资金为45亿美元的基金，用来赔偿纳粹时期被迫为德国企业卖苦力的劳工。6300多家企业为这项基金提供了捐助。到2002年，德国赔偿金额达到1040亿美元，它每年还继续向10万受害者赔偿6 .24亿美元的养老金。 随着岁月的流逝，二战浩劫的见证人越来越少。因此，上世纪90年代以来，德国社会各阶层每年都要在集中营旧址、主要战场、博物馆、西方盟军和苏军的墓地举行各种各样的纪念活动，提醒德国人不要忘记和忽视纳粹犯下的罪行。同时，政府还采取积极措施，通过修订历史教科书等方式教育青少年。德国教育法明确规定，德国历史教科书必须包含足够内容的纳粹时期历史。根据这项法规，由各州文化教育部长组成的联邦文化部长理事会以决议形式制定全国历史教科书的基本框架。在这一基本框架下，各州在联邦教育部的监督下编写、审定及出版历史教科书。1995年，德国政府在柏林市中心修建了“恐怖之地”战争纪念馆，专门揭露纳粹的种种暴行，今年又在柏林修建了大屠杀纪念碑和纪念馆。在德国境内的主要二战战场遗址，都有苏联红军、西方盟军的纪念碑和墓碑。每年德国领导人都会出席在这些地方举行的纪念活动，悼念当年在与德军作战中牺牲的英雄们。而希特勒及其助手们在德国成为骂名，德国领土上没有他们的坟墓，也没有他们的任何纪念物；

（3）心诚自有回报：德国政府一直采取严厉措施，坚决打击新纳粹主义、种族主义以及其它极右势力。1994年，德国议会通过了《反纳粹和反刑事犯罪法》，在法律上限制了纳粹的死灰复燃。 德国人的反思真正触及到了民族的灵魂。正如德国总理施罗德所说：“对纳粹主义及其发动的战争、种族屠杀和其它暴行的记忆，已经成为我们民族自身认同的一个组成部分。”德国的真诚反思赢得了国际社会的广泛认同，也为德国赢得了朋友。此间专家和学者们普遍认为，一个最典型的例子是，如果不是德国对二战的认罪比较彻底，如果德国仍被认为构成军事威胁，美国、原苏联和德国的邻国当年也不会答应德国统一，统一至少要比现在艰难得多。德国为什么能够对二战进行彻底的反省？史学家们认为，其中的一个重要原因是，战争的元凶希特勒在战争结束之际自取灭亡，反法西斯同盟彻底摧毁了纳粹德国的军事、政治、司法等体系，德国完全“从零开始”，这是它能够彻底否定纳粹、完全认罪的基础。同时，战后盟军起诉德国战犯7万人，定罪3.6万人，对大批所谓胁从者则予以解职，对纳粹进行了较全面的清算；

（4）德国历届总统的态度:早在1949年，时任联邦德国总统的特奥多尔·豪斯在谈到纳粹对犹太人的罪行时就公开表态：这段历史，现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。二十一年后，有一个人把这耻辱独自抗了起来：1970年12月7日，当时的联邦德国总理维利·勃兰特双膝跪在华沙的犹太人遇难者纪念碑前。为德国曾经犯下的罪行谢罪。媒体评论道：勃兰特跪下了，全体德国人彻底站了起来。1995年6月，当时的德国总理科尔在以色列的犹太人受难者纪念碑前再次下跪道歉，同时成立赎罪委员会，以向在二战中受德国侵略的国家赎罪。“过去的历史我们已无法挽回，但我们能够从那段历史中，从我们国家刻骨铭心的那段耻辱中吸取教训。德国决不向试图忘却或不承认那段历史的任何企图让步。”2005年4月10日，德国总理施罗德低沉的话语在布痕瓦尔德纳粹集中营遗址上空回荡着。

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