据达达搜了解到,关于二十一种不祥天象的具体情况是这样的。天空对于人类有着莫名的吸引力,大家从未停止对它的探索,即使在各朝各代都有针对天象研究的专业部门,那么对于天象的说法都有哪些呢?二十一种不祥天象是什么?天有异象必有大事发生?古代不祥之兆的天象都有什么?下面就跟达达搜小编来详细了解一下吧!
二十一种不祥天象
纵观司马迁《史记》中,我们多次可以看到一种天文现象,“荧惑守心”,伴随着这种天文现象出生不久后,国家通常都有大事发生。
那么究竟什么叫“荧惑守心”?荧惑是一种星宿,现在我们称之为火星,因“荧荧火光,离离乱惑”,所以古人将这如萤火虫火红色在天空运动的行星称之为荧惑星。那守心又是什么意思?就是火星运动到了心星之间滞留不走。
然而为何史记及古代各种史料中会多次提及这颗行星呢?从“荧荧火光,离离乱惑”我们大抵可以知道,这颗行星绝对不是什么好的兆头,每次伴随着它的出现,国家总会出现诸如自然灾害、朝代更迭、王侯将相死一类的大事,久而久之,古人认为这是一颗很不吉利的行星。
1、我们不妨看一些史料记载的内容,秦始皇三十六年,荧惑守心,这一段话在《史记·秦始皇本记》明明白白的记录着,随后怪事发生,先是陨石落下,上刻“始皇死而地分”,后有和氏璧预示祖龙明年死事件,好巧不巧,三十七年,秦始皇果然在巡游路上离奇死亡。
2、《汉书》记载:“绥和二年春,荧惑守心。二月乙丑,丞相翟方进欲塞灾异自杀,三月丙戌,宫车晏驾。”这次事件发生在汉成帝绥和二年(前9年),当出现这种天文现象时,汉成帝刘骜深深担忧,立刻找到太史令问解决的办法,最后太史令意图让荧惑转移,于是建议汉成帝杀死丞相翟方,汉成帝照做,可是也没摆脱亡国自死的结果。
3、事关于隋炀帝,《隋书·帝记录》中有两段“甲子,荧惑入太微。秋七月丁酉,制战亡之家,给复十年。”、“五月丁丑,荧惑入南斗。己卯,济北人甄宝车聚众万余,寇掠城邑。”隋朝频繁出现荧惑守心、入太微、入南斗事件,荧惑守心我们知晓了意思,入太微、和南斗意思其实是一样的,都是荧惑盘踞在太微、南斗星宿附近。无论如何,隋炀帝时期,国家绝不是什么太平的。
4、唐朝、宋朝都出现货荧惑记录,明朝也是一样,有著名的天文学家刘伯温在,对于天象的记录更是多不胜数,朱元璋时期,就多次出现荧惑入太微,不久后他的孙子就意外死亡。
纵观各朝代,出现荧惑星后肯定会有一系列事件发生,而这些事也绝不是什么好事,所以古人认为荧惑星是个灾星,承平年代还是不希望出现这个天文奇观的。
古代天文异象
一、彗星袭月
彗星袭月,即彗星的光芒遮住月亮的天象。古时候也称彗星为“星孛”、“蓬星”或“长星”,民间多成为“灾星”、“扫把星”,人们便把战争、瘟疫等灾难归罪于彗星的出现。《春秋》记载,公元前613年,“有星孛入于北斗”,这是世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录,比欧洲早630多年。
二、白虹贯日
白虹贯日,即白色的虹霓横贯太阳。这里的“虹”并不是彩虹,而是一种“晕”的天象。日、月光线通过云中冰晶发生折射或(和)反射而产生的位于日、月周围的光圈、光柱、光弧、光点的总称。晕的出现常是天气转变的一种预兆。天气谚语中有“日晕三更雨,月晕午时风”等。古人认为白虹如刀,日为君王,预示着君王被威胁的征兆。如《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”因此白虹贯日作为成语意为将有重大的变革发生。
三、荧惑守心
荧惑指的是太阳系中的火星,因其荧荧似火,行踪不定,得此称呼。 “守心”的“心”指二十八星宿中的“心宿”。心宿由三颗星组成,古人认为这三颗星,分别代表了皇帝和皇子,皇室中最重要的成员。“守心”是指火星在顺行和逆行的转折期间看似行进速度较慢,这个缓慢的转向过程叫做留,留在心宿区域徘徊不去,就是“守心”。火星在东西方文化中都预示着战争、杀伐,因此荧惑守心的出现在古人看来并不是吉利的征兆。轻者天子失位,重者就是皇帝驾崩,丞相下台。对于“荧惑守心”最著名的记载便是《史记 秦始皇本纪》中记载:“三十六年荧惑守心”。而且巧合的是的确在秦始皇身上应验了。这也成为荧惑守心这一天象的神秘之处。
四、水星凌日
水星凌日发生的原理与日食相似。由于水星和地球的绕日运行轨道不在同一个平面上,而是有一个7度的倾角。二者只有两个交点:升交点与降交点。因此,只有水星处于轨道上的这两个交点附近,而日水地三者又恰好排成一条直线时,在地球上可以观察到太阳上有一个小黑斑在缓慢移动,这种现象称为水星凌日。
五、秋星昼见
《资治通鉴》公元前185年
“秋,星昼见。”
在公元前185年的秋季,星星在白昼出现。
星星在白昼出现,这太不可思议了,唯一的可能就是日全食。可是,日全食在书中都有单独记载的,可见这种情况并非日全食。那么,这究竟发生了什么情况?
六、两月相承
《资治通鉴》公元前32年
八月,有两月相承,晨见东方。”
公元前32年,八月份,早上东方天际,一上一下,出现了两个月亮。
晚上同时出现两个月亮,恐怕是闻所未闻,这种天文现象又该如何解释?
七、日夜出
《资治通鉴》公元318年
“十一月,乙卯,日夜出,高三丈。”
公元318年,十一月份,太阳在夜晚出现,高度只有三丈!
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